今天要討論的主題是：故宮
所謂的故宮呢～
按教育部重編國語辭典修訂本的解釋是：舊王朝的宮殿。
說到故宮，大家第一個想到的一定是台北外雙溪的故宮，其實錯了，台北的故宮不是故宮。
台灣的故宮有很多個（廣義的來說）但是外雙溪那個不是。
所謂的廣義故宮，我給予的定義是指，雖然沒有王朝的建立，但是至少有統治的事實
就算沒有統治，也有在台灣歷史上留下點蛛絲馬跡，而其蛛絲馬跡裡面不小心又有留下一個行政中心。
這些一律我都把它當成是廣義的故宮。
所以台灣的故宮有：
紅毛城（西班牙）、安平古堡（荷蘭）、赤崁樓（明鄭）、總統府（日據）
以上四個，外雙溪的故宮並不在裡面。
為什麼外雙溪的故宮不是故宮呢？
理由有兩個：
第一：外雙溪的故宮並沒有任何統治或王朝所入駐，也不隸屬任何歷史洪流中的行政中心。
第二：這也是最重要的一點，外雙溪的"故宮"是個形容詞，並不是名詞
它指的是"故宮的"博物院，用來修飾博物院的形容詞，並不是真的故宮，而這個"故宮的"指的應該是北京紫禁城。
很顯然的它並不在台灣。
可是如果硬是要用來當名詞的話，他可以當做代名詞來使用，用來表示故宮的博物院！
這一次韓國的行程之一，剛好也有參觀韓國故宮的行程
而且是貨真價實，符合教育部的定義，舊王朝的宮殿
『景福宮』
景福宮跟台北的中正廟一樣，有他自己的捷運站，所以交通蠻方便的
捷運站裡面就可以感受到故宮的氣息。
景福宮每天早上十點跟下午兩點在正門（光化門）會有衛兵交接，我們因為行程的關係，只能參觀早上十點的交接儀式
這天我們的早餐多花了我們一些些時間，所以當我們到現場的時候交接儀式已經開始了。
我們看到的已經是後半段了！
反正沒差，內行的看門道、外行的看熱鬧，我們主要是來鬥熱鬧的！
這個光化門也是有故事的
十九世紀初，日本的帝國主義盛行，亞洲許多國家都有他們帝國主義留下的歷史痕跡
而當時的韓國也沒有例外，日本曾經干預過他們的內政
來過景福宮的應該都知道，景福宮三面環山，前方面水，除了好防禦以外，應該也是有風水上的考量。
日本對於風水也是有一定程度的熱衷，
所以他到一個國家都會有一些干預風水的動作出現，可能是要讓他們好統治
日本在台灣也有留下類似的痕跡，那是台南的孔廟
大家對於台南孔廟正門的全台首學匾額還有下馬碑應該或多或少印象
可是那並不是孔廟的大門，孔廟的大門是對面的那一個牌坊
當時硬生生的開了條南門路把孔廟切成兩半，後面也加蓋他們的神社（現在是忠義國小）。
這麼做有沒有影響到什麼？
不知道，但是留下的痕跡很顯而易見。
而景福宮的大門也有差不多的際遇
當時日本人要拆掉光化門，引起了當時朝鮮很大的反彈，
最後決定把光化門移到景福宮的左手邊，從這邊進出
近代前後經過三次的整建，才慢慢的把光化門移回他原本的位置，也就是我們現在看到的光化門。
交接儀式結束以後，可以跟他們拍照，因為他們經過了嚴格的專業訓練，絕對不能苟延笑
所以每一個人表情看起來好像昨天晚上跟老婆尋歡不成而"結屎面"的表情
不過並沒有影響我們的興致，只是阿妏仔跟他們拍照會"驚驚"
看完了交接儀式，到右手邊買入門票，需要門票才能進入正殿
裡面的情況不需要我多說了，因為我們沒有請解說員，所以也沒有什麼好說的。
接下來就看圖說故事，看照片應該就可以一目了然了！
他們的建築都是按照古代時候的樣貌與模式建構的，感覺上住在裡面會很不溫暖
連皇上臨幸眾佳麗三千的地方都是打地舖，整個就覺得很不舒服，甚至有點寒酸。
跟中國比起來，中國的皇帝至少還有張床可以滾。
景福宮給我的感覺，一點都不像是故宮，反而像是台灣的台灣名俗村
因為幾乎都沒有什麼歷史的痕跡，建築幾乎都是新的
大部分都是整建過的，看起來就是最近才剛完工的樣子！
跟紫禁城完全不能比，雖然我沒有去過紫禁城，但至少知道他原汁原味的建築佔了大多數
文化氣息遠比商業氣息來的更加的濃烈。
而景福宮就剛剛好相反，雖然是原址重建，但是感覺上就是失去他該有的風霜味與歷史的刻痕
裡面幾乎看不到任何的文物，就是空空如也的建築物。
所以到底值不值得花時間去看還是看看照片就可以，就見仁見智啦！
最最最可惜的就是，原本這邊可以免費試穿韓國傳統服裝拍照，可是因為內部整修的關係，所以活動暫停
讓原本唯一可以稍稍加分活動，結果硬生生的成為我們小小的失落。
阿妏仔整個人瞬間由人體標準溫度36.5度，降到了跟當天氣溫一樣的溫度！
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